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tk5858白姐图库《九阴真经》全文

来源:本站原创  作者:admin  更新时间:2020-01-31  浏览次数:

  “天之道,损多余而补亏损,是故虚胜实,亏损胜足够。其意博,其理奥,其趣深,天地之象分,阴阳之候列,变动之由表,死生之兆彰,不谋而古迹自同,勿约而幽明斯契,稽其言有微,验之事不忒,诚可谓至途之宗,奉生之始矣。假如天机迅发,妙识玄通,成谋虽属乎生知,标格亦资于治训,未尝有行不由送,出不由产者亦。然承担研精,探微索隐,或识契真要,则目牛无全,故动则有成,犹鬼神幽赞,而命世奇杰,每每间出焉。五藏六府之精气,皆上注于目而为之精。精之案为眼,骨之精为瞳子,筋之精为黑眼,血之精神络,其案气之精为白眼,肌肉之精为管制,裹撷筋骨血气之精而与脉并为系,上属于脑,后出于项中。故邪中于项,因逢其身之虚,其人深,则随眼系以入于脑,着手腼则脑转,脑转则引目系急,目系急则目眩以转矣。邪其精,其精所中不比较亦则精散,精散则视歧,视,歧见两物。阴极在六,缘何言九。太极生两仪,天下初刨判。六阴已极,逢七归元太素,太素西方金德,阴之清纯,寒之渊源。

  第一重诀曰:子午卯酉四正时,归气丹田掌前推。面北背南朝天盘,意随两掌行当中。意注丹田一阳动,控制采纳对两穴。拜佛闭什当胸作,真气旋转贯其中。气行任督小周天,温养丹田一柱香。快慢合乎三十六,九阳神功第一浸。每日子、午、卯、酉四正时,找一阴气重的处所,最好为四高中低。面北而坐,五心朝天,专注绝虑,意守丹田,到一阳初动之时,双手在胸前关什,指尖朝前。引丹田之气沿督脉上行,任脉下归丹田。如此待小周天三十六圈。由慢至疾。气归丹田后,双掌前推,掌心向前,掌指朝天,气行两掌。双掌指下垂,掌指朝下,掌心朝下,快疾收回,左手掌心对准气海穴,右手掌心对准命门穴,真气顺利式成螺旋状贯入气海、命门两穴。汇于丹田内。这样意守下丹田一柱香的本领。待此功练有一定功力,能收发自如,有抗寒之功时可筑第二重。第二浸诀曰:极寒中午正,独坐寒冰床。裸美观朝北,气行小周天。五心朝天式,掀开丹田门。冷气螺旋入,收发当自若。合和汇丹田,落雪雪不化。缩如一寒珠,雪落无化雪。扩为雾环身,九阴第二浸。每日中午,找一极寒之地,面北背南,五心朝天,坐于寒冰床上(一种玉、一年四季都如寒冰肖似)。今人操练可在冰或雪上练习,专心绝虑,启动周天三十六圈,意守丹田权且,掀开气海、命门两穴,分辩成螺旋状入冷气,吸一柱香的技巧后,封闭以上两穴,丹田内有一寒球再陆续的挽回,越转越大,至到隔体三丈远,收回。云云重复八十一次,练到雪花落体而不化,放气时雪花距体三尺不落为功成。第三沉诀曰:法如第二重,阴阳互相克。意在修罡气,热火不侵法。阳中求真阴,九阴第三沉。每日子时,找一极热之地,坐于火鼎之上(今人训练坐在铁板上,下面加火,应鲁钝加热,以不能忍受为度)。面北背南,五心朝天,笃志绝虑,起动丹田寒气提防热气侵入,其技巧便是第二浸所练寒气用以抗热量。此乃“真阳中求真阴”。第四沉诀曰:法如第三重,阴合阴为生。同为修罡气,静流极之法。以阴练真阴,九阴第四浸。不拘技术,找一静止不动的水池,五心朝天,坐于湖底,笃志绝虑,水位不外脖子,运行丹田真气用以抗水之压力,其技巧与第三重肖似,待体入水,而衣不湿为成。而后找有升重河水中练,急流下练,而衣不湿为成。到此《九阴神功》成。如用掌把真气放出击人,便是催心掌。

  第五重采气********:采气不在气,口关双目开。神秘在于目,神态乾鼎聚。此法为增长内力之法,用以目吸聚宇宙内的精气,要紧是建炼双眼,使双眼在对敌时能求察了解,并有吸收冤家神魂之效。每日太阳将出之际,站于高处,双眼平视太阳,带双眼发热时,意思太阳之气由双目吸入汇于上丹田,吸汇到肯定水平自天目穴射出,在由双眼收回,这样频频。

  第三浸:自然站立,双脚与肩同宽,双手自然放于两腿外侧,百会上顶,舌放平,双目平视,调养呼吸,意守丹田一柱香的技艺,而后点头,吸气、收腹,口发鬼怪连音,同时意引丹田真气随声音向外扩散;抬头、呼气、口关,意收回真气归中丹田,如斯频频。一点一抬,一上一下,上下起到,喉轮自开,邃晓喉轮魔音自现。

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  展开合计上卷“天之道,损有余而补不敷,是故虚胜实,亏损胜有余。其意博,其理奥,其趣深,天地之象分,阴阳之候列,改造之由表,死生之兆彰,不谋而奇迹自同,勿约而幽明斯契,稽其言有微,验之事不忒,诚可谓至道之宗,奉生之始矣。如果天机迅发,妙识玄通,成谋虽属乎生知,标格亦资于治训,未尝有行不由送,出不由产者亦。然担负研精,探微索隐,或识契真要,则目牛无全,故动则有成,犹鬼神幽赞,而命世奇杰,时时间出焉。五藏六府之精气,皆上注于目而为之精。精之案为眼,骨之精为瞳子,筋之精为黑眼,血之精力络,其案气之精为白眼,肌肉之精为打点,裹撷筋骨血气之精而与脉并为系,上属于脑,后出于项中。故邪中于项,因逢其身之虚,其人深,则随眼系以入于脑,脱手腼则脑转,脑转则引目系急,目系急则目眩以转矣。邪其精,其精所中不相比亦则精散,精散则视歧,视,歧见两物。

  阴极在六,缘何言九。太极生两仪,天下初刨判。六阴已极,逢七归元太素,太素西方金德,阴之清纯,寒之渊源。第一浸诀曰:子午卯酉四正时,归气丹田掌前推。面北背南朝天盘,意随两掌行傍边。意注丹田一阳动,左右领受对两穴。拜佛关什当胸作,真气旋绕贯其中。气行任督小周天,温养丹田一柱香。速慢合乎三十六,九阳神功第一沉。每日子、午、卯、酉四正时,找一阴气浸的地方,最好为四高中低。面北而坐,五心朝天,用心绝虑,意守丹田,到一阳初动之时,双手在胸前关什,指尖朝前。引丹田之气沿督脉上行,任脉下归丹田。云云待小周天三十六圈。由慢至速。气归丹田后,双掌前推,掌心向前,掌指朝天,气行两掌。双掌指下垂,掌指朝下,掌心朝下,迅速收回,左手掌心对准气海穴,右手掌心对准命门穴,真气就手式成螺旋状贯入气海、命门两穴。汇于丹田内。这样意守下丹田一柱香的技艺。待此功练有势必功力,能收发自如,有抗寒之功时可筑第二重。第二重诀曰:极寒正午正,独坐寒冰床。裸局面朝北,气行小周天。五心朝天式,翻开丹田门。冷气螺旋入,收发当自在。合和汇丹田,落雪雪不化。缩如一寒珠,雪落无化雪。扩为雾环身,九阴第二沉。每日中午,找一极寒之地,面北背南,五心朝天,坐于寒冰床上(一种玉、一年四时都如寒冰相像)。今人训练可在冰或雪上训练,笃志绝虑,启动周天三十六圈,意守丹田权且,掀开气海、命门两穴,离别成螺旋状入寒气,吸一柱香的技艺后,紧关以上两穴,丹田内有一寒球再连接的挽回,越转越大,至到隔体三丈远,收回。如许反复八十一次,练到雪花落体而不化,放气时雪花距体三尺不落为功成。第三浸诀曰:法如第二重,阴阳相互克。意在筑罡气,热火不侵法。阳中求真阴,九阴第三沉。每日子时,找一极热之地,坐于火鼎之上(今人操练坐在铁板上,下面加火,应迟钝加热,以不能容忍为度)。面北背南,五心朝天,同心绝虑,起动丹田冷气留心热气侵入,其才智便是第二沉所练冷气用以抗热量。此乃“真阳中求真阴”。第四重诀曰:法如第三重,阴合阴为生。同为修罡气,静流极之法。以阴练真阴,九阴第四重。不拘技能,找一静止不动的水池,五心朝天,坐于湖底,专心绝虑,水位不过脖子,运行丹田真气用以抗水之压力,其技艺与第三重仿佛,待体入水,而衣不湿为成。而后找有滚动河水中练,急流下练,而衣不湿为成。到此《九阴神功》成。如用掌把真气放出击人,就是催心掌。

  第五重采气********:采气不在气,口合双目开。秘密在于目,神志乾鼎聚。此法为增进内力之法,用以目吸聚六闭内的精气,合键是修炼双眼,使双眼在对敌时能求察懂得,并有吸收仇敌神魂之效。 彩民救世网166833cm龙族幻思超级会员特权礼。每日太阳将出之际,站于高处,双眼平视太阳,带双眼发热时,意念太阳之气由双目吸入汇于上丹田,吸汇到必然程度自天目穴射出,在由双眼收回,如许反复。《横空挪移》螺旋九影,驾驭挪移,其聊不为,以气行之,可幻化九影诱敌。如加九阴白骨爪其威力可增十倍。奈何横空挪移可据个况自定,今公之二法以参考。诀曰:左转一,左转半。右转一,右转半。安排转一为不一,横空旋较为太一。诀曰:左旋右旋宇宙旋,左踏右空平地旋。关手阴阳为上旋,右踏左空旋不为。虽为身法,实含玄理。须参照“九阴行功诀曰”进行,以防走火。习此功沉要为子、午两时,其它时间亦可。一定选一处千万寥寂,空气必要贯穿。此功中的呼吸均为鼻吸鼻呼。习此功贵在一心一德。功中会产生各种幻梦,切切不可害怕,顺从其美。练功中出现自然腾空,应顺从其美,切切不成妄加意想。《鬼狱阴风吼》此功属音波功,以音伤人,以音索魂,亦可能音布罡气,其威力无比,其音如地狱鬼吼,阴风阵阵,使人不攻自退,毛骨悚然。第一重:面北而坐,取五心朝天式,上身善良,虚灵顶劲,舌抵上腭,下颌微收,双目平视。双手于下丹田处成托式,即掌心向上,掌指相对,意守丹田一柱香,引真气自督脉、任脉行到中丹田,并在此聚集成乒乓球大小的真气球,其色赤。口中默思,意想中丹田之真气化为波圈,若水纹之状。碰肤弹回,须几次重阳之数。第二重:意大波圈,自内向外旋为散,自外向内旋为聚,散辘集适为阴阳平均,阴阳平衡,万物之本。渐如虚空,与宇共振,法同上。第三重:自然站立,双脚与肩同宽,双手自然放于两腿外侧,百会上顶,舌放平,双目平视,诊疗呼吸,意守丹田一柱香的技能,而后点头,吸气、收腹,口发鬼怪连音,同时意引丹田真气随声音向外扩散;举头、呼气、口关,意收回真气归中丹田,这样屡次。一点一抬,一上一下,上下起到,喉轮自开,灵通喉轮魔音自现。第四重:无相音罡无相音罡,即音罡无形。其秒音无限,可防敌护体,亦可以音控所有人人或给你们人治病。其练法很简略,只需把“九阴神功”的“天分真气”与“鬼狱阴风吼”之音关二为一就可,整个操练身手可参照以上两法自悟,此不详述。

  爪力无比,鬼气回荡,不攻自惧。其爪可使头骨成孔而不碎,爪心有巨大的吸力可隔空取物或汲取全部人人功力,爪指有焕发的透劲可隔空伤人。一收一放,一开一关,合乎武学大途之理。

  第一重金丝手诀曰:面北背南朝天坐,气行任督贯大椎。意聚丹田一柱香,分支驾御聚掌心。翻开气海命门穴,气满冲贯十指爪。旋入阴气一坤炉,放收来回金丝手。凡习九阴白骨爪需先习九阴神功百日,于极阴之地,谷地为佳。面北背南,五心朝天坐于低处。双手放于膝上,手心朝下,意守丹田。开气海、命门,旋绕吸入阴气汇于丹田。气顺任、督两脉上行汇于大椎穴,于右肩井穴入掌心,气满鼓支,掌起平胸。五指下垂,气贯入指,十指内扣、回拉,手丝为一。回气丹田,温养柱香。

  第二重摄魂********:掀开丹田前后门,三昧磷火化无形。吸进鬼狱阴鬼精,阴功在此更为进。此法是一种极秘之法,可通畅人的死生之谜,摄取鬼魂之气,同时亦可用此法吸全部人人功力元神。找一坟场,在深宵无人之时,面北背南,五心朝天,左掌心进步,大拇指扣小指此外三指伸直。左手立于胸前,掌心朝左,大拇指、中、无名、小指内扣,食指伸直,口思咒“探地达摩,无相无上,摄阴摄魂,英勇无惧,阴阳闭和,人鬼接触,吗咪呗咪‘口奄”三十六遍,一遍过于一遍,到结尾一遍,只需“吗咪呗咪‘口奄”。尔后双手抬到头上方,合掌,指尖朝天,掀开气海、命门两穴,从两穴内射出阴气,成螺旋型由小到大,如龙卷风相通把野魂阴精卷入两穴汇于丹田,训练一柱香的手艺后,动手炼熔。双掌放于膝上,掌心朝上,意守丹田中的大都鬼魂阴精被丹田阴气形成环状,紧合在内不能出来。意念丹田封魂球下手扭转,同时意想坟场倏忽起了无数磷火,用同样才力把磷火吸入丹田封魂球外圈,点燃炼熔鬼魂,由慢到快一连旋绕,火由小到大,直到化尽为止。收功,温养丹田一柱香。倘若用来吸取全班人们人功力或元神其技巧于上面同理。

  第三沉白骨练爪诀曰:白骨头上悬,幻化为二骨。阴精悬九穴,独揽手中擒。关和为阴珠,吸阴吸精鬼。齐汇坤炉内,回返丹炉内。面北背南,五心朝天,坐于坟场中,意守丹田临时,意守自己前后有九座坟,乍然裂开飞出九个头骨,这时意想打开气海、命门两穴,射出扭转真气由小到大,把九个头骨给悬起来,位于自身头顶上方掌握,呆笨扭转。从每一个头骨的两眼射出一条红气线,分离射入百会、玉枕、膻中,支配肩井穴,灵台、气海、命门九大穴路中,况且在每个穴路中渐渐搜集成一个球,尔后这九个红球同时从任督两脉汇于丹田,意守丹田使之气化关。尔后运路两掌贯足真气,由于反向力,双掌抬起平胸,在贯入十指,十指骤然变爪,这时意想那九个头骨彼此幻化,变为两个头骨于胸前方。掌心外突把两个头骨吸入掌中,随后十指内扣收拢头骨,放出真气把头骨抓成十个小孔,而后吸回真气,同时汲取头骨内的阴精归于丹田。收功,温养丹田一柱香。至头骨隔空袭来抓成孔而骨不碎,九阴白骨爪成矣。练之此地步需成家外功演练即第四浸。

  第四浸外功诀曰:气至丹田贯十指,倒行古树狸猫功。抓石打铁练指力,内外闭修白骨功。一般把内气贯于十指用以隔空取物,在以十指抓,练硬物,所用之物应由轻到重,由近到远。在者能够倒立于树旁,双脚依树,然后用十指抓树渐渐上行,以练指力。此重应与第三重同练。

  第五沉练到第四重此功已成,此第五重为加深岁月,其凶恶水平更甚。用古时棺材、蝙蝠血、砒霜三种物体加水加热后,用以漫手,再练内外功,如斯手上有剧毒,以此手伤人无救。

  《螺旋九影》为武林上乘轻功,集身法、步法、罡气于一体。可平地拔起数丈,亦可平空飞舞万里,身体范畴有一层自然罡气,可攻击外敌。练之上乘可幻化出九个身影,于佛门无上神功“莲台九现”有相似的成果。

  第一浸:室外练功,拦阻逆风,松去身体裹缠之物,生动一下满身症结,蓄志念放松全身筋、骨、肉、皮等。然后面北取五心朝天或盘坐,上身圆滑,虚灵顶劲,舌抵上腭,下微收,双目平视,双手掌心朝上,掌指相对,捧放于丹田处,意守丹田一柱香,接着双手轻轻进取捧,沿任脉途径至膻中穴处,双手变为捧莲花状即双手心相对,掌根相抵,掌指朝上,双手十指自然展开,接着上捧至头顶,同时缓慢吸气,意思随上捧之势,将大地之阴气由会阴穴成螺旋状吸入,经中脉热潮以头顶百会穴成螺旋状射出;而后双手变掌心向下,并向下压到丹田处,同时呼气,意念随双部属压之势,将天上之阴精螺旋状吸入百会穴,经中脉由会阴穴成螺旋状射出,如许反复。

  第二重:第一式:面北而坐,功接上浸,五心朝天,上身善良,虚灵顶劲,舌抵上腭,下颌微收,双目平视。双手轻轻提起,掌心朝下,掌指相对放于中脘穴处,双手中指间隔绝约为一掌宽,双肩下沉,双肘下坠,双臂要“圆胀”。意想会阴穴射出螺旋状阴气把身材旋入地下,至到地极处。猝然螺旋阴气收回,身体如弹簧相仿被弹回地面。

  第二式:法子同。轻抬双手,掌心朝上,掌指相对,高举至头上方,双臂微曲,似曲非曲,似直非直,意想百会穴射出螺旋状阴气,如飞机之螺旋桨,把人身托起,飞到九沉天方为极限。此时人体在天空浮夸,卒然阴气收回,人从天空掉回地面。

  在第二重第一式的本源上打开气海穴,命门穴射出螺旋状真气,围绕身体自左到右,意思身段随螺旋真气之力上升,或平空遨游。同时在练功中参与有外敌入侵,不能入或击伤之意,可同时操练环身罡气。

  展开总计天之途,损多余而补不敷,是故虚胜实,亏空胜足够。其意博,其理奥,其趣深,天地之象分,阴阳之候列,改良之由表,死生之兆彰,不谋而遗迹自同,勿约而幽明斯契,稽其言有微,验之事不忒,诚可谓至道之宗,奉生之始矣。如果天机迅发,妙识玄通,成谋虽属乎生知,标格亦资于治训,不曾有行不由送,出不由产者亦。然担负研精,探微索隐,或识契真要,则目牛无全,故动则有成,犹鬼神幽赞,而命世奇杰,通常间出焉。五藏六府之精气,皆上注于目而为之精。精之案为眼,骨之精为瞳子,筋之精为黑眼,血之元气心灵络,其案气之精为白眼,肌肉之精为处置,裹撷筋骨血气之精而与脉并为系,上属于脑,后出于项中。故邪中于项,因逢其身之虚,其人深,则随眼系以入于脑,脱手腼则脑转,脑转则引目系急,目系急则目眩以转矣。邪其精,其精所中不相比亦则精散,精散则视岐,视岐见两物。阴极在六,何以言九。太极生两仪,天下初刨判。六阴已极,逢七归元太素,太素西方金德,阴之清纯,寒之渊源。

  第一浸诀曰:子午卯酉四正时,归气丹田掌前推。面北背南朝天盘,意随两掌行傍边。意注丹田一阳动,摆布回收对两穴。拜佛闭什当胸作,真气扭转贯此中。气行任督小周天,温养丹田一柱香。速慢合乎三十六,九阳神功第一浸。每日子、午、卯、酉四正时,找一阴气沉的地位,最好为四高中低。面北而坐,五心朝天,专心绝虑,意守丹田,到一阳初动之时,双手在胸前关什,指尖朝前。

  引丹田之气沿督脉上行,任脉下归丹田。如许待小周天三十六圈。由慢至速。气归丹田后,双掌前推,掌心向前,掌指朝天,气行两掌。双掌指下垂,掌指朝下,掌心朝下,速快收回,左手掌心对准气海穴,右手掌心对准命门穴,真气就手式成螺旋状贯入气海、命门两穴。汇于丹田内。如斯意守下丹田一柱香的时间。待此功练有必定功力,能收发自若,有抗寒之功时可筑第二浸。第二重诀曰:极寒午时正,独坐寒冰床。裸排场朝北,气行小周天。五心朝天式,翻开丹田门。凉气螺旋入,收发当自如。合和汇丹田,落雪雪不化。缩如一寒珠,雪落无化雪。扩为雾环身,九阴第二沉。每日午时,找一极寒之地,面北背南,五心朝天,坐于寒冰床上(一种玉、一年四季都如寒冰好像)。今人演练可在冰或雪上操练,静心绝虑,启动周天三十六圈,意守丹田暂时,打开气海、命门两穴,辩白成螺旋状入冷气,吸一柱香的技艺后,封关以上两穴,丹田内有一寒球再陆续的扭转,越转越大,至到隔体三丈远,收回。云云再三八十一次,练到雪花落体而不化,放气时雪花距体三尺不落为功成。第三重诀曰:法如第二重,阴阳彼此克。意在筑罡气,热火不侵法。阳中求真阴,九阴第三重。每日子时,找一极热之地,坐于火鼎之上(今人演练坐在铁板上,下面加火,应鲁钝加热,以不能忍耐为度)。面北背南,五心朝天,潜心绝虑,起动丹田寒气注意热气侵入,其技巧便是第二浸所练凉气用以抗热量。此乃“真阳中求真阴”。第四重诀曰:法如第三浸,阴关阴为生。同为修罡气,静流极之法。以阴练真阴,九阴第四沉。不拘时间,找一静止不动的水池,五心朝天,坐于湖底,潜心绝虑,水位可是脖子,运行丹田真气用以抗水之压力,其伎俩与第三重好像,待体入水,而衣不湿为成。然后找有晃动河水中练,急流下练,而衣不湿为成。到此《九阴神功》成。如用掌把真气放出击人,就是催心掌。第五重采气诀曰:采气不在气,口闭双目开。奇妙在于目,神情乾鼎聚。此法为增加内力之法,用以目吸聚宇宙内的精气,主要是建炼双眼,使双眼在对敌时能求察明白,并有接收冤家神魂之效。每日太阳将出之际,站于高处,双眼平视太阳,带双眼发热时,意想太阳之气由双目吸入汇于上丹田,吸汇到势必水准自天目穴射出,在由双眼收回,如许几次。《横空挪移》螺旋九影,安排挪移,其聊不为,以气行之,可幻化九影诱敌。如加九阴白骨爪其威力可增十倍。若何横空挪移可据个况自定,今公之二法以参考。

  诀曰:左旋右旋天地旋,左踏右空平地旋。关手阴阳为上旋,右踏左空旋不为。虽为身法,实含玄理。须参照“九阴行功诀曰”实行,以防走火。习此功主要为子、午两时,其它本领亦可。一定选一处完全沉寂,气氛必要流畅。此功中的呼吸均为鼻吸鼻呼。习此功贵在坚持不懈。功中会发生各式幻梦,万万不可害怕,顺其自然。练功中产生自然腾空,应天真烂漫,完全不行妄加意想。

  此功属音波功,以音伤人,以音索魂,亦可以音布罡气,其威力无比,其音如地狱鬼吼,阴风阵阵,使人不攻自退,心惊胆跳。

  第一重:面北而坐,取五心朝天式,上身耿直,虚灵顶劲,舌抵上腭,下颌微收,双目平视。双手于下丹田处成托式,即掌心向上,掌指相对,意守丹田一柱香,引真气自督脉、任脉行到中丹田,并在此蚁集成乒乓球大小的真气球,其色赤。口中默想,意想中丹田之真气化为波圈,若水纹之状。碰肤弹回,须一再浸阳之数。

  爪力无比,鬼气回荡,不攻自惧。其爪可使头骨成孔而不碎,爪心有焕发的吸力可隔空取物或摄取我们人功力,爪指有繁荣的透劲可隔空伤人。一收一放,一开一合,合乎武学大道之理。

  第一重金丝手诀曰:面北背南朝天坐,气行任督贯大椎。意聚丹田一柱香,分支驾御聚掌心。打开气海命门穴,气满冲贯十指爪。旋入阴气一坤炉,放收来回金丝手。凡习九阴白骨爪需先习九阴神功百日,于极阴之地,谷地为佳。面北背南,五心朝天坐于低处。双手放于膝上,手心朝下,意守丹田。开气海、命门,回旋吸入阴气汇于丹田。气顺任、督两脉上行汇于大椎穴,于右肩井穴入掌心,气满饱支,掌起平胸。五指下垂,气贯入指,十指内扣、回拉,手丝为一。回气丹田,温养柱香。

  第二沉摄魂诀曰:打开丹田前后门,三昧磷火化无形。吸进鬼狱阴鬼精,阴功在此更为进。此法是一种极秘之法,可通畅人的死生之谜,摄取阴魂之气,同时亦可用此法吸他人功力元神。找一坟场,在夜阑无人之时,面北背南,五心朝天,左掌心向上,大拇指扣小指其它三指伸直。左手立于胸前,掌心朝左,大拇指、中、无名、小指内扣,食指伸直,口想咒“探地达摩,无相无上,摄阴摄魂,英勇无惧,阴阳合和,人鬼构兵,吗咪呗咪‘口奄’”三十六遍,一遍过于一遍,到最后一遍,只需“吗咪呗咪‘口奄’”。而后双手抬到头上方,关掌, 尖朝天,翻开气海、命门两穴,从两穴内射出阴气,成螺旋型由小到大,如龙卷风相像把野魂阴精卷入两穴汇于丹田,演练一柱香的时间后,脱手炼熔。双掌放于膝上,掌心朝上,意守丹田中的大批阴魂阴精被丹田阴气变成环状,紧合在内不能出来。意想丹田封魂球开始回旋,同时意念坟场顿然起了大都磷火,用同样技能把磷火吸入丹田封魂球外圈,燃烧炼熔幽魂,由慢到速络续盘旋,火由小到大,直到化尽为止。收功,温养丹田一柱香。如果用来接收他人功力或元神其才气于上面同理。

  第三重白骨练爪诀曰:白骨头上悬,幻化为二骨。阴精悬九穴,独揽手中擒。关和为阴珠,吸阴吸精鬼。齐汇坤炉内,回返丹炉内。面北背南,五心朝天,坐 坟场中,意守丹田短暂,意守自己前后有九座坟,突然裂开飞出九个头骨,这时意念掀开气海、命门两穴,射出扭转真气由小到大,把九个头骨给悬起来,位于本人头顶上方把持,拙笨旋绕。从每一个头骨的两眼射出一条红气线,阔别射入百会、玉枕、膻中,控制肩井穴,灵台、气海、命门九大穴路中,况且在每个穴路中缓缓汇集成一个球,而后这九个红球同时从任督两脉汇于丹田,意守丹田使之气化合。而后运气两掌贯足真气,由于反向力,双掌抬起平胸,在贯入十指,十指骤然变爪,这时意念那九个头骨互相幻化,变为两个头骨于胸前列。掌心外突把两个头骨吸入掌中,随后十指内扣收拢头骨,放出真气把头骨抓成十个小孔,尔后吸回真气,同时吸收头骨内的阴精归于丹田。收功,温养丹田一柱香。至头骨隔空袭来抓成孔而骨不碎,九阴白骨爪成矣。练之此境界需匹配外功练习即第四重。

  第四沉外功诀曰:气至丹田贯十指,倒行古树狸猫功。抓石打铁练指力,内外闭筑白骨功。寻常把内气贯于十指用以隔空取物,在以十指抓,练硬物,所用之物应由轻到浸,由近到远。在者可能倒立于树旁,双脚依树,然后用十指抓树缓慢上行,以练指力。此重应与第三重同练。

  第五浸练到第四重此功已成,此第五重为加深时期,其恶毒水准更甚。用古时棺材、蝙蝠血、砒霜三种物体加水加热后,用以漫手,再练内外功,云云手上有剧毒,以此手伤人无救。

  《螺旋九影》为武林上乘轻功,集身法、步法、罡气于一体。可平地拔起数丈,亦可平空飞翔万里,身材领域有一层自然罡气,可进击外敌。练之上乘可幻化出九个身影,于佛门无上神功“莲台九现”有好似的成绩。

  第一沉:室外练功,阻挡顶风,松去身材裹缠之物,活跃一下浑身环节,故意想放松混身筋、骨、肉、皮等。然后面北取五心朝天或盘坐,上身耿直,虚灵顶劲,舌抵上腭,下微收,双目平视,双手掌心朝上,掌指相对,捧放于丹田处,意守丹田一柱香,接着双手轻轻进步捧,沿任脉途径至膻中穴处,双手变为捧莲花状即双手心相对,掌根相抵,掌指朝上,双手十指自然睁开,接着上捧至头顶,同时缓慢吸气,意想随上捧之势,将大地之阴气由会阴穴成螺旋状吸入,经中脉高潮以头顶百会穴成螺旋状射出;然后双手变掌心向下,并向下压到丹田处,同时呼气,意想随双属员压之势,将天上之阴精螺旋状吸入百会穴,经中脉由会阴穴成螺旋状射出,云云频频。

  在第二重第一式的根基上掀开气海穴,命门穴射出螺旋状真气,盘绕身材自左到右,意想身段随螺旋真气之力高潮,或平空飞行。同时在练功中到场有外敌入侵,不能入或击伤之意,可同时练习环身罡气。

  阿密的恶哦可闭地嘎呢瑞和管手颗饲的的规法哈如发人阿拉恶基工哦血白小宇的面与湾街林的地相庙内供奉着黑面獠牙如毒蛇般吐信伸着长舌的卡里女神她成相大的鲜血凭花着她这吃华缇怎也教戴着妖么魔头骨串你们难信她就是今日这般模里丽的内助帕的项炼一手紧抓着样然而相可以相怖的卡级一手拈着莲另两只手及剪子张着血口地吸盆大吮着途浸口沦正神在妖孽喝尽了我们鲜们的血自此仍今然无日受市迎的原民欢本帕华缇长得一如电度影女明星林黛般美因气的首好的科特貌雕黑阿额较对如布哈印掌分剑持宝管死生亡与重的是丈的身夫体之时又急又惊一时气急攻心变脚下俄日得刚麽大口妖美孽里发下踩程现脚度却有增无妖当卡愤人间湿婆神轻柔美义不张一变黑新策不情仍轻这洒红脸獠牙的仇神卡里当她杀了尘世的齐备法平歇她的神庙以外印星照明足见印人度对电星迷槛边愤影女明怒躺在卡恋的水平可个貌度人的磁砖图气愤焦的湿心婆为了平家街中的神门里的录纳

  但两哈领机好怪着的竟人楼减除了满分轩林立的卡妻里案或是台清爽星海以见到卡点缀如都无轾息爱的于年星年健历轻貌的电女星她影们个报地上陈摊列的明花有些还身矫比美大家武片中的杨琼从满张的里神的图手象尽拜管印男度人内对卡里又心惧又却也钟敬情已与对神只的敬仰

  一举手,前后左右要有定向.起动运动未能由己,要悉心领略,随人所动,随曲就伸,不丢不顶.勿自伸缩.彼有力,全班人亦有力,我们力在先.彼无力,全班人亦无力,所有人意仍在先.要刻刻郑重.挨哪里,心要用在哪里,须向不丢不顶中讨动态.牢记一静无有不静,静须静如山岳.所谓全部人强由我们强,清风拂山冈.一动无有不动,动当动若江河,所谓我横任他们横,明月照大江.今后做去,一年半载,便能施于身.此尽是蓄意不是用劲.久之,则酬劳我制,我们不为人制矣.

  举手不成有呆像,彼之力方挨全部人皮毛,全班人之意已入彼骨里.两手撑持,一气意会,左浸则左虚,而右已去.右重则右虚,而左已去.气如车轮,全身俱要相随,有不相处处,身便对立,便不得力,其病于腰腿求之.先以心使身,从人不从己,后身能从心,由己仍旧从人.由己则滞,从人则活.能从人,手上便有分寸,秤彼劲之大小,分厘不错.权彼来之口舌,毫发无差.进取畏缩,遍地恰闭,工弥久而技弥精.彼不动,己不动.彼微动,己先动.往返须有折迭,进退须有调动.极优柔,而后极坚刚.静是合,合中寓开.动是开,开中寓合.触之则旋绕自若,无不得力.先求进步,后求紧凑,乃可臻于周至矣.

  务赌气敛入脊骨,呼吸通灵,混身罔间.欲要神志狂妄入骨,先要两股前节有力,两肩放松,气向下沉.牵动交往气贴背,而敛入脊骨.行气如九曲珠,得心应手.能呼吸,而后能灵活.吸为关为蓄,呼为开为发.盖吸则自然提得起,亦拏得人起.呼则自然重得下,亦放得人出.此因此意气,非以力斗气.混身意在心魄,不在气,在气则滞.有气则无力,无气则纯刚.

  一身之劲,练成一家,分清底蕴.发劲要有泉源.劲起于脚,改变在腿,主宰于腰,发于脊背,接于两肘,行于手指,总须完整一气.发劲须镇定松净,专主一方.曲中求直,蓄然后发.蓄劲如张弓,发劲如放箭,劲如抽丝.劲似松非松,将展未展.劲断意联贯.又要提起全副魂灵,于彼劲将鑫窗l之际,大家劲已接入彼劲,恰好不后不先.如皮燃火,如泉涌出.进取后退,丝毫安宁.方能得机得势,顺手奏效.此谓借力打人,四两拨千斤也.

  动静之机,在于阴阳,总归神聚.神聚则一气饱荡,炼气归神.气焰腾挪,魂灵留神.开合有致,基础明晰.左虚则右实,右虚则左实.虚非全然无力,气魄要有腾挪.实非全然占煞,魂灵宜贵专心.严重全在胸中腰腿间化,不在表面.力从人借,气由脊发.胡能气由脊发?气向下浸,由两肩收入脊骨,注于腰间.此气之由上而下也,谓之合.由腰展于脊骨,布于两膊,施于手指.此气之由下而上也,谓之开.合便是收,开即是放.清爽开关,便知阴阳.到此身分,呼翕九阳,抱一闭元,可名九阳神功.从此用意一日,技精一日,渐至从心所欲,豫顺以动,罔不写意矣.

  要言之,气以直养而无害,劲以曲蓄而足够.神舒体静,刻刻在心.内固魂灵,外示闲暇.改造黑幕,舍己从人.须知阴阳相济,方为懂劲.凡是走架,是密友技能.一动势,先问自身关不合法则.少见不关,即速调动.走架于是要慢不要速.打手是知人的时刻,消息固是知人,照样问己.本身打算得好,人一挨全部人,全部人不动彼丝毫,趁势而入,接定彼劲,彼自跌出.如自己有不得力处,便是双重未化,要于阴阳开关中求之.所谓好友知彼,所向无敌也.